viernes, 26 de octubre de 2018

Vestigios

En mis paseos urbanos a veces busco solares en los que poder rastrear la vida que antes se desarrolló en ellos: una columna solitaria en medio de las hierbas, algún resto de muro... Vestigios de lo que antes hubo, ruinas, pistas del pasado. En concreto me parecen muy sugerentes esas paredes medianeras que separan una construcción de otra. A veces en el lado vacío quedan azulejos, papeles pintados..., incluso algún cuadro o espejo. Hay algo voyeur ahí, se contemplan destellos de otras vidas y otros tiempos. Son un hilo del que tirar e imaginar historias y circunstancias con las que llenar el hueco. 


miércoles, 24 de octubre de 2018

A propósito del día de las bibliotecas

Nunca hemos estado muy inclinados aquí hacia los días internacionales en los que se reivindican cosas. Y menos con la profusión de los últimos años: todos los días es el día de algo, y es imposible estar al tanto de y movilizado por todas las causas que hay. Sin embargo, sí que nos gustan algunas de las causas por las que se ha escogido tal o cual día para recordar que existe determinado problema o asunto. Algunas de ellas son muy curiosas y/o significativas. La de hoy lo es. 

24 de octubre. Día internacional de las bibliotecas. Se conmemora la destrucción de la biblioteca nacional de Sarajevo en 1992 (lugar que ya tenía su sitio en la historia: a escasos metros se produjo el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria, detonante de la primera guerra mundial). Recuerdo como si fuera hace un rato el relato en los noticiarios, las imágenes del fuego saliendo por las ventanas, la consternación general. Porque las guerras son una tragedia inconmensurable; la pérdida de vidas humanas y la destrucción nos impactan, pero son algo limitado a una zona geográfica, y aunque no queramos que estas cosas ocurran, ese sufrimiento no es el nuestro. Sin embargo, cuando son destruidos y vemos arder estos templos del espíritu (teatros, museos...) nos enfrentamos a una herida en el tejido inmaterial de la humanidad, ese que compartimos y que nos lleva a ser uno en el fondo. 

La historia es trágica: la biblioteca ardió y se perdieron miles de rarezas e incunables, así como documentos históricos. La orden de destruirla la dio un antiguo usuario, el profesor universitario Nikola Koljević, experto en Shakespeare. Un hombre de cultura que ordena destruir un lugar sagrado para la cultura. El nacionalismo lo cegó y al acabar la guerra cayó en las redes del alcohol, acabando por suicidarse en 1997. Que cada uno saque sus conclusiones, la enseñanza que yo extraigo es que nadie, por muy sensible, concienciado o respetado que se sea, está libre de cometer atrocidades llegado un momento dado. Es algo que da miedo, no sólo por los demás, sino por nosotros mismos: ¿hasta dónde somos capaces de llegar? En la tranquilidad de nuestro sofá nos creemos muy dignos, pero si nos vemos arrastrados al límite, quién sabe lo que podríamos llegar a hacer. Hay signos. 

Por lo demás, ¿no son estos días dedicados a asuntos diversos un trasunto moderno y laico, posreligioso, del santoral?

martes, 23 de octubre de 2018

En el Maelstrom

Nos movemos en un ambiente crispado e histérico, donde prima la hipersensibilidad ante todo, con reacciones exageradas, estereotipadas y sospecho que impostadas (en el fondo lo que importa es aparentar que se está del lado bueno y, sobre todo, cazar brujas). En este entorno se hace difícil mantenerse ecuánime y sereno, todo es una corriente que nos arrastra con suma facilidad, haciendo que aunque no queramos acabemos mimetizándonos. Hay que esforzarse, y a menudo sin esperar resultados. Es una cuestión de mantenerse y no dejarse arrastrar. Posiblemente acarree algunas desgracias, porque es fácil que se tome esta actitud como tibieza o como hostilidad disimulada, y no es descabellado pensar que se lleguen a situaciones de auténtico peligro para la vida. 

No defiendo la equidistancia, ni la tibieza, sino las buenas formas, la cortesía, el tener en cuenta las posibles razones del otro (no cerrarse en banda), los matices..., a la hora de defender las posiciones propias. Es difícil, sí, sobre todo ante botarates que con cuatro conceptos (que a menudo malentienden) tienen muy claritas las cosas y no se apean del burro. Pero precisamente por ello hay que mantener las formas, por marcar una diferencia y mostrar que no hace falta ser un energúmeno para defender las propias ideas. 

lunes, 22 de octubre de 2018

El filtro

Sigo a vueltas con los diarios. Me pregunto porqué se siente la necesidad de volcar ideas y relatar momentos y situaciones. Por un lado puede tratarse de fijar el día a día, de sacar una foto del fluir de la vida exterior e interior. Pero por otro podría ser que se trate de vérselas con uno mismo, de destilar y filtrar el flujo que somos. ¿Exorcizar quiźas? 

¿Para qué escribir fuera lo que pasa dentro? Suponiendo que no se pretenda que otras personas lo lean (y quizás, en algunos casos, sí es así), es más bien un modo de objetivarse, de convertirse en un espectador más o menos objetivo de la propia subjetividad. Con esta extraña conbinación sujeto-objeto de algún modo nos ponemos frente a nosotros y nos evaluamos. Le damos forma a lo que no lo tiene. Lo deformamos, porque no hay traducción fiel posible, pero así lo hacemos más seguro y firme. Lo sacamos fuera y nos aligeramos, si es que podemos soportarlo. 

Por lo demás, ¿queda un resto por escrutar, algo en nosotros que no nos atrevamos a afrontar, una zona oscura a la que no somos capaces de mirar? ¿No es a eso, precisamente, a lo que deberíamos apuntar a la hora de filtrar?

domingo, 21 de octubre de 2018

Woven hand. As I went out one morning

Tenía un poco olvidado al "predicador" David Eugene Edwards, y llevo unos días revisitándolo. En esas voy y me encuentro esta versión de una de las canciones más misteriosas de Dylan. Y como ando perezoso de inspiración, pues aqui la coloco.




"Supe desde ese instante que quería hacerme daño".

miércoles, 17 de octubre de 2018

Apertura

No ir hacia las cosas, sino dejar que las cosas vengan. Estar abiertos, en un estado de apertura permanente. No parece fácil. Para esta labor es preciso el olvido: de esas cosas y de nosotros mismos, en la medida en que ellas y nosotros somos muros que interrumpimos los caminos. Pero que no nos ciegue la palabra camino: no hay kilómetro cero, ni destino, tan sólo hay una eterna movilidad. 

jueves, 11 de octubre de 2018

Publicidad engañosa

Es algo que ya sabemos, pero que no conviene olvidar ni retirar del primer plano: los grandes disgustos nos los van a dar quienes no quieren disgustos. Porque quien bien te quiere te hará llorar. Y como por sus obras los conoceréis, mejor fijarse en lo que la gente hace y no tanto en lo que proclama y publicita de sí misma. Es obvio, pero por obvio nos lo saltamos a menudo y tropezamos, en caídass tontas y evitables. Que al menos nos sirvan para aprender algo. 

viernes, 5 de octubre de 2018

Luz, sonido y calor

Parménides atribuía a los muertos la capacidad de sentir el frío, la oscuridad y el silencio.  Ese es su mundo. Eternamente. Es preciso, pues, acumular y disfrutar del calor, la luz y los sonidos ahora que podemos en este breve lapso de tiempo (el tiempo es cosa de vivos), aunque sea con la falsa creencia de que hay que compensar el máximo posible del abismo en que caeremos algún día, y en el que no tendremos memoria alguna en que consolarnos. 

martes, 2 de octubre de 2018

Va de faroles

De un tiempo a esta parte parezco haber desarrollado cierta sensibilidad a las sincronicidades: esas coincidencias curiosas en las que queremos atisbar algún significado. Una de ellas hace referencia a mis dos "profesiones" y algunas de sus figuras señeras (o al menos , las cuales tradicionalente se han representado con un farol en sus manos. 

En el ámbito filosófico tenemos a Diógenes de Sínope, creador de la escuela cínica, de quien cuenta la leyenda que se paseaba por las noches de Atenas con un farol en sus manos en busca de hombres honestos. Se trata de un filósofo "de segunda", no está en la champions league de la filosofía, pero aquí cuenta con nuestra simpatía y no perdemos una oportunidad de reivindicar el cinismo.  


En el campo enfermero está la madre de la enfermería moderna, profesional y científica, Florence Nightingale, santa laica, que hacía sus rondas nocturnas entre los heridos en la guerra de Crimea con una pequeña lámpara, lo cual hizo que se la conociera como "la dama de la lámpara" y así la ha representado la iconografía posterior. 
Tienen algo los faroles. La luz que uno porta consigo mismo, que ilumina tenuemente un pequeño círculo alrededor, sin que se pierda de vista la oscuridad circundante. Obligan a acercarse a las cosas para verlas, y nos imponen un ritmo más pausado en el avance. 

Obviamente, no me he decantado por estas disciplinas por los faroles, es algo que he sabido a posteriori, pero no dejan de sorprenderme estas coincidencias que lo más seguro es que no signifiquen nada.