Masificación

Fragmento de la película The Wall de Pink Floyd (son las canciones In the flesh, Run like Hell y Waiting for the worms), donde se recoge una de los fenómenos más siniestros que pueden ocurrir con las masas.

Aunque no siempre nos demos cuenta y a veces no lo queramos ver, las cosas tienen más de una lectura y una cara desde la cual contemplarlas y estudiarlas. La realidad es poliédrica. Lo mismo ocurre con el ser humano. A nivel individual es interesantísimo, su comportamiento contradictorio supone el acicate para siglos de reflexión y estudio. La gente en general es inteligente. Conozco personas sin demasiados conocimientos que pueden dejarte sentado con alguna frase lapidaria. Otra cosa distinta es que a menudo no sepan darle contenido a su inteligencia o que la desvíen hacia actividades poco constructivas (analizar el comportamiento de los vecinos, los famosos, los clubes de fútbol y sus historias, por poner algunos pocos ejemplos). Pero como conclusión me quedo con que la gente es inteligente y muy interesante. Me gusta tratar con las personas.

Pero si nos vamos a otro plano, el grupal, resulta que la gente es tonta, manipulable, primaria, inconsciente, indiferenciada. En la masa los individuos dejan de serlo para pasar a formar parte de un conglomerado que en realidad no los necesita, porque tanto da uno que otro. Y las masas son maleables. Como esos monigotes que se venden que son una goma llena de arena y con una cara dibujada, a los que se les puede dar la forma que se quiera. Eso es lo que pasa con las masas. Cualquiera puede llegar y darles forma. Sólo hace falta neutralizar a los individuos que hay en ella, impedir que destaque lo que nos distingue, lo que nos divide de los demás.

Los tiempos modernos suponen la irrupción de esta realidad que es la masa. La superpoblación y las nuevas formas políticas facilitaron que aparecieran las masas en la escena mundial. El siglo XX es el escenario en el que las masas han desarrollado su acción. Al decir esto, mucha gente puede pensar en los totalitarismos que ha dado ese siglo. Eso fue la cara más degradada y lamentable de cómo se puede manipular a las gentes. Pero la cosa no termino con el fascismo y el comunismo. Porque en nuestro mundo democrático también se aprecia la irrupción de las masas. De cada vez hacemos más cosas en grandes grupos. Conciertos, espectáculos deportivos, audiencias, manifestaciones. En todos estos fenómenos sólo importa el número, que haya muchos. Cuantos más, mejor. Incluso se dice con admiración: "menudo gentío".

Puede ser que sean muchas personas que libremente decidan acudir a estos sitios, o que pongan la tele en un canal. Pero me temo que muchas veces hay un cierto efecto gregario y acrítico en todo esto. Porque también se dice a menudo: "habrá mucha gente", como si eso fuera argumento suficiente.

La explicación podría residir en algo así como un deseo de disolución. De tanto en tanto necesitamos diluir nuestra individualidad en el grupo, hacer algo en consonancia con los demás. Puede que hasta sea sano para nuestras mentes. Porque no somos individuos aislados, sino que vivimos en sociedades, y a veces hay que acallar al individuo que somos para reforzar la pertenencia a la sociedad. Creo que las fiestas populares responden a este impulso. En ellas la sociedad se unifica, se diluye y queda como nivelada (muchas fiestas se basan en una ridiculización de las figuras importantes, bajándolas en cierto modo del pedestal en el que están el resto del año). Pero eso ocurre sólo una vez al año. Lo malo es cuando hay un deseo patológico de diluirse de forma continua. Eso sí que me parece peligroso. Y es lo que veo a mi alrededor más de lo que me gustaría.